|
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
له قصر يا ريم وشد نعامة ... وسابقتا هين من الربد أربدا فلم يصنع شيئاً. وتكف من القول ما كان غنياً عنه. ونقص أحد الأربعة المعاني 1522 قال ابن قتيبة: "النابغة الذبياني سبق الناس جميعاً في وصفه الثور إلى معنى لم يحسن فيه. وأحسن غيره فيه. فقال يذكره [بسيط] : من وحش وجرة موشى أكارعه ... طاوى المصير كسيف الصقل الفرد 1523 فأخذه الطرماح. فأحسن وقال [كامل] : يبدو وتضمره البلاد كأنه ... سيف على سيف يسل ويغمد وكان الأصمعي يستحسن هذا البيت ويقدمه على ما قيل في معناه. 1524 وسبق الناس إلى قوله [طويل] : على أن حجليها قلت أوسعا ... صموتان من ملء وقلة منطق 1525 ومما سبق إليه قوله في امرأة [كامل] : لو أنها عرضت لأشمط راهب ... عبد الأله صرورة متعبد لرنا لبهجتها وحسن حديثها ... ولخاله رشداً وإن لم يرشد 1526 فأخذه ربيعة بن مقروم فقال وأساء [كامل] : لو أنها عرضت لأشمط راهب ... عبد الإله صرورة متتبل لرنا لبهجتها وحسن حديثها ... ولهم من تاموره بتنزل 1527 ومما سبق إليه فأخذ منه قوله في صفة المرأة. ونعتها بالطول [طويل] : إذا ارتعشت خاف الجبان رعاثها ... ومن يتعلق حيث علق يفرق 1528 فأخذه ذو الرمة فقال [بسيط] : والقرط في حرة الفرى معلقة ... تباعد الحبل منه فهو يضطرب 1529 قال أبو عبيدة: "ومما سبق إليه زهير بن أبي سلمى ولم ينازع فيه قوله [وافر] : فإن الحق مقطعه ثلاث ... يمين أو نفار أو جلاء يريد أن الحقوق إنما تصح بواحدة من هذه الثلاث: يمين، أو محاكمة، أو حجة واضحة. وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إذا أنشد هذا، تعجب من معرفته بمقاطع الحقوق. 1530ومما سبق إليه زهير، فأخذ منه قوله [بسيط] : هو الجواد الذي يعطيك نائله ... عفوا ويظلم أحياناً فيظلم يقول: يسأل مالا يقدر عليه، فيتحمله. 1531 فأخذه كثير فقال [طويل] : رأيت ليلى ابن ليلى يعترى صلب ماله ... مسائل شتى من غني ومصرم مسائل إن توجد لديك تجدبها ... يداك، وإن تظلم بها تتظلم 1532 ومما سبق إليه زهير [طويل] : فلما وردن الماء زرقا جمامة ... وضعن عصى الحاضر المتخيم 1533 فأخذه الطرماح فقال [طويل] : فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قر عينا بالاياب المسافر 1534 فأخذه الآخر فقال [طويل] : فألقت عصى التسيار عنها وخيمت ... بأرجاء عذب الماء بيض محافره 1535 وأحسن من هذا كله قول جرير [طويل] : ولما التقى الحيان ألقيت العصا ... ومات الهوى لما أصيبت مقاتله 1536 ومثل قوله "مات الهوى" قول ذي الرمة [طويل] : كأن لم يكنها إذ أنت مرة ... بها ميت الأهواء مجتمع الشمل 1437 فقال مسلم بن الوليد [طويل] : وليلة مات الشوق إلا بقية ... تداركها طيف ألم مسلما جمعنا معاذير العتاب بزفرة ... مشت بيننا، نطوي الحديث المكتما 1538 ومما سبق إليه الأعشى فأخذ منه قوله [طويل] : كأن نعام الدو، باض عليهم ... إذا ريع يوماً للصريخ المندد 1539 فأخذه زيد الخيل وقال [طويل] : كأن نعام الدو، باض عليهم ... وأعينهم تحت الحديد خوازر 1540 فأخذه سلامة بن جندل فقال [طويل] : كأن نعام الدو باض عليهم ... بنهى القذاف أو بنهى مخفق 1541 قال أبو عبيدة "ومما سبق إليه الأعشى قوله [طويل] : وفي كل عام أنت جاشم غزوة ... تشد لأقصاها عزيم عزائكما مؤرثة مالا وفي الأصل رفعة ... لما ضاع فيها من قروء نسائكا" 1542 قال أبو عبيدة: "وأخذ النابغة وشرحه فقال [كامل] : شعب العلافيات بين فروجهم ... والمحصنات عوازب الأطهار 1543 أخذه خداش بن زهير فقال [كامل] : أفبعد مقتل مالك بن زهير ... ترجو النساء عواقب الأطهار 1544 فأخذه الأخطل فقال [بسيط] : قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ولو باتت بأطهار 1545 فأخذه الأخطل فقال [بسيط] : |
||||
| نام کتاب : حلية المحاضرة نویسنده : ابن المظفر الحاتمي جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
www.eShia.ir